YAHYA AKSOY
Nevrûz Bayramı, baharın müjdecisi ve şarkısıdır. Yeniden doğuş günüdür.Bu yeni gün mevsimlerin en
bereketlisi baharın başlangıcıdır. Doğanın yeniden doğuşu,insanın doğayla birlikte yeni bir mevsime
ve hayata heyecanla ve umutla başlamasıdır.
Ulusun ulu günü, Navrûz, Baharın İlk günü,Novruz,Sultan-ı Nevruz, Mart Dokuzu gibi adlarla
anılmaktadır.
Semeni, nevruz’un sembolü olarak yetiştirilmekte.Buğday ıslatılıp çillenmeye başlayınca bir tabak
üzerine bir parmak kalınlığında serilmekte, üzeri bezle örtülerek belli aralıklarla su serpilerek
yeşermesi sağlanmakta,bir süre sonra da üzerindeki bez alınmakta ve iyice yeşerinceye kadar da su
verilmektedir. Semeni (çimlendirilmiş buğday, bereketi, üretimi, yeniliği, tazeleiği temsil eden baharın
müjdecisi olarak değerlendirilmektedir.
Ulu İpek Yolu, nevrûz yolu olarak adlandırılmaktadır.Bu yol boyunca bütün ülkelerde bu geleneksel
bahar bayramı ,kendine özgü bir anlayışla asırlardır kutlanagelmektedir. Kutlamalarda halk
kültürünün tüm ayrıntıları,özgünlüğü bulunmakta ve görülmekte.
Tarihi İpek Yolu boyunca, kültürlerin kaynaşması ile dünya kültür zenginliğine, yeni değerler eklenmiş
ve İpek yolu kültür yolu olmuştur.Gelenek ve görenekler asırlarca yaşatılmaktadır.Tarih ve coğrafya
insanlığın yaşamında özel ve anlamlı bir yere sahiptir.
Kışın yorgun ve sıkıntılı günlerini üzerlerinden atmak isteyen insanlar, Baharın başlangıcı saydıkları 21-
22 Mart günlerini geleneksel olarak binlerce yıldan beri şenliklerle karşılamakta, umutlarını
tazelemekte, doğa gibi hayata yeniden doğmaktadırlar. Bu düşünce ve felsefe ile NEVRÛZ, bütün
canlılarda ve insanda diriliş günü –doğuş günü-yeni gün olarak kabul edilmektedir.
Gece ile gündüzün eşit olduğu 21 martı 22 marta bağlayan gece halk arasında yeni yılın, yıl başının
başlangıcı olarak kabul edilmektedir.
Su, toprak, ateş ve güneş kültü, insanlar için tarihi süreçte kutsal sayılmıştır. Bu değerleri doğal
güzelliklerle ve sevgiyle birleştiren insanlar “ulu gün- yeni gün” dedikleri 21- 22 martlarda
geleneklerini ve göreneklerini sergilemektedirler.
Orta Asya’da,Anadolu’da,dünyanın dört yanında yaşayan Türklerin, Kafkaslarda, Balkanlarda ve Orta
Doğuda yaşayan insanların, ve İranlıların yılbaşı olarak kabul ettikleri güne Nevruz-Yen Gün
denilmiştir.Bu tarih idari ve mali yönden başlangıç tarihi olarak ele alınmıştır.
Azerbaycan’da haritacılık alanında hizmet veren bir şirketin kurucusu ve yöneticisi olan Ali İhsan
Tepetaş kardeşimin paylaştığı çok anlamlı mesaj: "Türk Ulusunun Nevruz bayramını
kutlarım.Azerbaycanlı dostlarımın deyişi ile " ureyiniz umidli, umidleriniz atli, sevdaniz qanadli,
sevinciniz qatli, sufreniz dadli, mekaniniz taxtli, omrunuz bextli, eviniz bereketli olsun!"
Kaşgarlı Mahmut, ünlü “Divan-ü Lûgati-t Türk” adlı eserinde Nevruz hakkında bilgiler de vermiştir:
Asırlar öncesine dayanan çok sayıda kaynakta bu bayram vaardı.

Toplumsal birlik ve dayanışmaya katkılar sağlayan geleneksel bayramlar, anlamına,ruhuna ve özüne
uygun bir şekilde kutlanmalıdır…
NEVRÛZ BAYRAMI kutlu olsun,Ülkemize ve bütün dünyaya huzur, barış,bereket ve mutluluk getirsin.

YAHYA AKSOY

“… Menzili ırak bu yolu/Bu yola kim varası/ Müşkülü çok bu yolun/ Bunu kim başarası…/bildik gelen
geçer imiş/Bildik konan göçer imiş/Aşk şarabın içer imiş/ Bu mânâdan her kim duyar…”( 1)-Yunus
Emre
Ünlü Şair Fikret Sezgin: “Yatağına sığmaz, saatler nehir…/Bu gün pazartesi, yarın kim bilir.” “Ses ipine
söz asan ünlü şair Arif Eren, “Dört Mevsimden Hatıralar “şiirinde “Bir salıncakta geçmiş zaman
sallanır/ Vefalı günler mevsim mevsim hatırlanır …/ “Bir Kuştur Zaman” şiirinde ,” Sorguya çekmeli
kendini insan/Vicdanıyla baş başa kalınca/Hatanın tekrarına izin yok/Kafesten uçan bir kuştur
zaman…/ Veysel ,“İki kapılı bir handa gidiyoruz gündüz gece…”/ Ünlü düşünür Montaigne, "Bir şey
koparır bizden ,yıllar,akıp giderken" / Hz.Mevlâna, “Her gün bir yerden geçmek ne iyi/ Her gün bir
yere konmak ne güzel/ Bulanmadan, donmadan akmak,ne hoş Dünle beraber gitti cancağzım/ Ne
kadar söz varsa düne ait/ Şimdi yeni şeyler söylemek lazım…!”/ Düşünür Hesıdos (İşler ve Günler
eserinde) “Turnalar gökyüzüne doluştu mu yağmurlu günler başlar…” / diye yaşamı ifade
etmekteler…
Bilim ve kültür dünyasında derin etkiler yaratan rahmetli Prof.Dr.Ahmet Taner Kışlalı Külür Bakanlığı
yayınlarına yazdığı giriş yazısında şöyle demekte : “Günümüzün insanı,bildikleri ile yetinmeyen,hızla
değişen koşularda kendini yenileyebilen,özgün,barışçı, insancıl,hoşgörülü,topluyla bütünleşmiş,kendi
kişiliğini geliştirirken başkalarının gelişmesine de çalışan toplumsal bir varlık olmak durumundadır. Bu,
çağın gereklerine uygun,ama kendi benliğinden ,toplumun öz kaynaklarından kopmamış bir insandır.
Çünkü insan ,ancak ulusal özelliklerini koruduğu oranda,çağdaş uygarlığa, evrensel kültür
değerlerinin oluşmasına ve zenginleşmesine katkıda bulunabilir.”(2)
Zaman ve mekân içinde insanlar ve uygarlıklar incelendiğinde çok değişik inançlar, felsefeler ve kültür
değerleri karşımıza çıkmakta ve bu durumları da halk sözleri özetleyerek pekiştirmekte:“ O eski
günler! Nerede?/Ömür kıvama geldi zaman tükendi !/Tandır kıvama geldi hamur tükendi!/ Zaman
devr-i daimdir,geçen insan ömrüdür!Takvimler, zaman değil ömür yaprakları oldular !…”
Maya ve Aztek uygarlığında zaman ayarı evrendeki güneş,yıldızlar ve gezenlerin hareketlerine göre
düzenlenir ve tapınakların yapım felsefesinde esas alınırdı. Tarihi bilgilere göre eski Roma'da günlerin
sayılması konusunda kargaşa yaşanması üzerine imparator Jül Sezar, yeni yılın başlangıcını olarak 1
ocak kabul eden "Jülyen Takvimi"ni M.Ö. 45 yılında uygulamaya koydu.
1582 yılında Papa Gregoriyus, yeni yıl başlangıcını 25 Mart olarak kabul eden ve yılı on iki aya bölen
"Gregoryen Takvimi"ni (Miladi takvimi) düzenledi. Bu takvim 1572 yılında yeniden düzenlenerek yıl
başı 1 Ocak tarihine alındı.
Hicretin 17'nci yılında Halife Ömer zamanında uygulamaya konulan " Hicrî Takvim" Müslüman
ülkelerde Peygamberimiz Hazreti Muhammed'in(S.S.) Mekke'den Medine'ye göç yılı 622 başlangıç
olarak benimsendi.
Gelişen teknoloji ile birlikte küçülen dünyada ,mobil cihazlara yüklenen programlarla " GPS- Küresel
Konumlama Sistemi" ile günümüzde gezegenlerin yerlerinin belirlenmesi dahil birçok konum
belirleme işlemi yapılabildiği ifade ediliyor. Yapay zeka günümüzü sürüklüyor! Türkülere, şarkılara,

belgesellere, romanlara,dizelere,türkü lere, şarkılara ve tuvallere yansıyan, ölmez eserler bırakan
üretken ve yaratıcı bir hayat sürekliliğini sürdüren antikalar gibidir.
“Tozlar ve dumanlar olmasaydı, ademoğulları bin yıl yaşardı…”İbni Sina (980-1037)/Huzur içinde
yenen yavan ekmek, endişeyle yenen ziyafet yemeğinden daha değerlidir.” Bilge EZOP-MÖ.-?–ölümü
550 /“…İnsanlar her şeyi başka başka görürler, başka başka düşünürler : Düşünce ayrılıklarının asıl
nedeni budur…/ Göklerin altındaki her şey, aynı yasanın ve aynı yazgının buyruğundadır…” Mantaıgne
– denemeler, s. 19-76 Karaca y. /Âşık Veyesel’in söyleyişi ile “Koyun kurt ile gezerdi, fikir başka başka
olmasa…”/Âşık Beyani :” …Sahip çık kimsye verme bir karış /Bu toprak üstünde başlat bir Yarış /Fikirle
savaş yap fikirle barış/ kılıç en sonunda vurulur oğul..” sözleri bizi aydınlatmalar…
N.Ferguson,” Dünyanın Finans Tarihi-Paranın Yükselişi” eserinde hayatın gerçeklerine ışık tutmakta:
“Mangır,servet, kazanç,metelik; adına ne derseniz deyin,para önemlidir. Hıristiyanlar için para aşkı
tüm kötülüklerin anasıdır. Komutanlar için savaşın payandası,devrimciler için işçinin
prangasıdır…İspanyol fatihlerinin zannettiği gibi güümüşten bir dağ mıdır? Nasıl oldu da paranın
büyük kısmının görünmez olup bilgisayar ekranlarındaki rakamlara dönüştüğü bir dünyada yaşamaya
başladık? Para nereden geldi? Nereye kayboldu?
Paranın yükselişi insanın yükselişi için elzemdir-Jacob Bronowski
Bütün büyük tarihsel olayların arkasında finansal bir sır giizlidir ve bu kitap bu sırların en önemlisini
aydınlatmak üzere yola çıkmıştır. Mesela rönesan sanat ve mimari piyasasında büyük bir patlamaya
yol açmıştır.,çünkü mediiiiiiiici gibi İtalyan bamkerler doğudan öğrendikleri matematiği parasal işlere
uygulayıp servet sahibi olmuşlardır. Hollanda,Habsburg İmparatorluğuna üstün gelmiştir…s-9-11
Er yada geç her balon patlar… er yada geç fiatların düşeceği beklentisini düşünen alıcılarınkini, er
yada geç hırs yerine korkuya bırakır… 1929 ve 1933 yılları arasında büyük buhran’nın başlamasına
neden olarak Amerikan bankacılık sistemindeki büyük darama gösterilir…Fins aynı zamanda
aramızdaki farklılıkları da körüklüyor.Şanslı ve zeki olan zenginleşirken, şanssız ve pek zeki
olamayanları yoksullaştırıyor…”s-18
Açgözlü hayaller paranın olmadığı bir dünya düşleyin, yeni insanlar kendilerine yaşamalrı için gerekli
olan ne varsa fazlasıyla veren,yarın kaygısı olmayan, ne varsa fazlasıyla veren doğaya gövenen , yarın
kaygısı olmadan yaşayan, avcı, toplayıcı atalarına benzeyecekler …” (3)
Nobel Ödüllü iktisatçı Jeseph Stiğlitz başkanlığında önde gelen ekonomist ve uzman, gelir ve servet
eşitsizliği konusunda yazdıkları raporda bağımsız bir uluslararası panel kurulması çağrısında
bulunmaktalar. “…Dünyanın İklim krizi kadar eşitsizlik kriziyle de karşı karşıya olduğu, bunun da siyasi
istikrarsızlık ve çatışmaların artmasına ve demokrasiye olan güvenin azalmasına “ yol açtığı
gerçeğine dikkatleri çekerek günümüzde dünyanın en büyük sorunlarına çözüm bulunması
önerilmekte. . (4)
N.Hoca’nın“ insanların hepsi bir tarafa giderse dünyanın dengesi bozulur…" sözünü unutmadan ,
çeşitli hastalıklarla mücadele eden dünyaya, iki gözle bakıp ayrıntıları ve farkları görerek , kökleri
derinlerde sevgi ve dostluk çınarınızı büyüterek, sezgilerimizi toplumsal bakışla zenginleştirip ve
dengeleri koruyarak ,gerçekleri gören , akıl ve mantık süzgecinde yeni bir yaşam anlayışıyla, sağlık ve
huzur içinde yeni yılı ve yılları kutlayalım. Sağlığınız, umutlarınız ve mutluluğunuz sonsuz olsun…

) – Yunus Emre Şiirlerinden Gül Deste, Cumhuriyet Yan.İ.Başgöz- Bu Latif Çiçekler,s,44/s.21 / 2 -”Doç.Dr.Ahmet Taner Kışlalı-Kültür Bakanı
,1979,(Düşün ve Toplum,İlkay Sunar,KB y.)/ 3 – A.World Without Money-S.Stndart-1979 /Paranın Yükselişi-The Ascent of Money- Naıll
Ferguson-2028. Çevirmen ARIS- YKY.2011-Paranın Finans Tarihi./ 4) T.L.Friedman,The New York Times-Oksijen,21-27 Kas.2025.

YAHYA AKSOY

Öğretmenler marşı
“…Candan açtık cehle karşı bir savaş,
Ey bu yolda ant içen genç arkadaş!
Öğren, öğret hakkı halka, gürle coş;
Durma durma koş./Şanlı yurdum, her bucağın şanla dolsun;

Yurdum seni yüceltmeye antlar olsun.”

İsmail Hikmet ERTAYLAN

Bir ülkenin en büyük varlığı eğitimli insan gücüdür. Önemli ve önceliklidir. Ertelenemez.
;Efendiler,milletimizin amacı, milletimizin ülküsü, bütün dünyada tam manasıyla medeni bir toplum
olmaktır… Medeniyet yolunda yürümek ve başarılı olmak yaşamak için şarttır,” diyen Cumhurbaşkanı
Gazi Mustafa Kemal başkanlığında toplanan Bakanlar Kurulunun 11.11.1928 tarihli toplantısında, “
Millet Mektepleri Talimatnamesi “ kabul edildi. Resmi Gazete’nin 24 Kasım 1928 tarih ve 10481 sayılı
nüshasında yayımlandı.
Talimatnamede,TBMM tarafından kabul edilen yeni Türk harflerinin, kısa bir zamanda ve kolay
surette her ferdin ve büyük halk kitlelerinin süratle okur yazar hale getirmek maksadı ile her Türk
vatandaşının üye olarak kabul edildiği, ” Millet Mektepleri Teşkilatı” kuruldu.Teşkilât
talimatnamesinin 4.maddesi: “Bu teşkilatın reisi umumiliğini ve Millet ‘Mektebi’nin Baş muallimliğini
Reisicumhur Gazi Mustafa Kemal Hz. Kabul buyurmuşlardır…”
ATATÜRK’ÜN ; Millet mektepleri baş öğretmenliği; ni; kabul ettiği 24 Kasım tarihini esas alan
MEB,ülkemize özgü olarak, bu tarihi ;ÖĞRETMENLER GÜNÜ; olarak belirlemiştir.
UNECO ve İLO örgütlerinin önerileri üzerine ,5 Ekim 1966 tarihinde ;Öğretmenlerin statüsüne ilişkin
tavsiye kararı alan Birleşmiş Milletler teşkilatı, 5 Ekim 1994’de 5 ekim tarihini ;DÜNYA ÖĞRETMENLER
GÜNÜ; olarak ilân etmiştir. 100 ;e yakın ülkede bu tarih, “Dünya Öğretmenler Günü” olarak
kutlanmaktadır.
Batıda ilk öğretmen okulları da 1800 lü yıllarda kurulmuştur. Ülkemizde de ilk öğretmen okulu 16
Mart 1848’de Darülmuallimin adıyla açılmıştır. Ülkemizin 173 yıllık bir öğretmen yetiştirme deneyimi
söz konusudur. Böyle bir deneyime sahip öğretmenlerimizi, Atatürk, irfan ordusu diye
nitelendirmiştir.
Eğitime ve bu alanda hizmet verecek MEB larına büyük özen gösteren Mustafa Kemal, çocuklarımıza
verilecek eğitim ve öğretimin temel ilke ve hedeflerini 27.10.1922 günü Bursa;da öğretmenlere
verdiği söylevde şöyle ifade etmiştir:
;…Okul,genç kafalara,insanlığı saymayı,ulus ve ülkeyi sevmeyi,bağımsız yaşamayı öğretir;bağımsızlık
tehlikeye düştüğü zaman onu kurtarmak için tutulması gereken en doğru yolu öğreten
okuldur.ülkemiz içinde uygar düşüncelerin, çağdaş ileriliklerin vakit yitirilmeksizin yayılması ve

gelişmesi gereklidir. En önemli ve verimli ödevlerimiz öğretim ve eğitim işleridir.Bu işlerde ne yapıp
başarıya ulaşmamız gerekir. Bir ulusun gerçek kurtuluşu ancak bu yoldadır. Bu zaferin sağlanması için
hepimizin tek can, tek düşünce olarak belirli bir program üzerinde çalışmamız gerekir.İleri ve uygar bir
ulus olarak yaşayacağız…”

Atatürk‘ün çağdaş eğitim hakkındaki görüşleri:

– Eğitim milli olmalıdır. Bu milli eğitim gelecek nesillere kuvvetli bir milli his aşılamalı, milli birlik ve
beraberlik duygusunu kuvvetlendirmeli ve toplum ihtiyaçlarına uygun olmalıdır.
Eğitim bilime dayalı olmalıdır. – Eğitimde fırsat eşitliği sağlanmalıdır.
– Eğitim işlevsel olmalıdır, öğretilenlerin toplum hayatında kullanılması önemlidir.
– Eğitim meslek kazandırmalıdır.
– Eğitimde cinsiyet farkı gözetmeden her iki cins de eşit hak ve İmkanlardan faydalanmalıdır.
Okur-yazarlık bir ülkenin üretimini artırıyor diyen UNESCO, bütün dünyada İşlevsel Yetişkin Eğitimi
Projesi; ile sorunlara çözüm aramakta.Ayrıca çağdaş eğitim konusunda, gelişen teknoloji ve bilim
ışığında bütün ülkelerle işbirliğine gitmektedir.Ulusal ve evrensel boyutları olan eğitimin önceliği ve
önemi bulunmaktadır.
Dünya barışı içinde insanlığın gerçek saadeti, ancak bu yüksek ideal yolcularının çoğalması ve
başarıya ulaşmasıyla olabilir; M.Kemal Atatürk (25.X.1931- Balkan Konferansı)
Ülkemizin ve ulusumuzun her alanda yükselmesi için, uygulamalı eğitim anlayışını esas alan Köy
Enstitülerinde yetişen öğretmenlerin ve onların yetiştirdiği öğrencilerin eğitim,kültür ve sanat
tarihimizdeki özgün, seçkin, etkin ve örnek hizmetleri her zaman takdirle anılmaktadır.
“…Sınıfa girdiği zaman cumhurbaşkanı bile,öğretmenden sonra gelir” diyen Mustafa Kemal, kültür
ordusu olarak vasıflandırdığı öğretmenleri, memleketin bilim, kültür, ekonomi ve bayındırlık
alanlarında kutsal amaçların yükselmesi için en önemli eğitim ve kültür ordusu olarak
değerlendirmiştir.

ÖĞRETMENİM

Her gün her saat durmaz, sunarsın farklı bilgi /Kaderimin yolunu , çizersin öğretmenim.
Karanlığın içinde"Bir elinde tebeşir, diğer elinde silgi /Hep yetişmemiz için, yazarsın öğretmenim,
meşale' çiçeklerine, gözü gibi bakan sensin yakan sensin.Minicik neyinlere ilimle akan sensin/ Cehaleti
bilginle ezersin öğretmenim.”

Allev Akboğa

Öğretmenler!

“Yeni nesli, Cumhuriyet’in özverili öğretmen ve eğitmenleri, sizler yetiştireceksiniz; yeni nesil, sizin
eseriniz olacaktır. Eserin kıymeti, sizin yeteneğiniz ve özveriniz derecesiyle uygun olacaktır.
Cumhuriyet; fikren, ilmen, fennen, bedenen kuvvetli ve yüksek karakterli koruyucular ister. Yeni nesli,
bu kalite ve yetenekte yetiştirmek sizin elinizdedir. Sizlerin, seçkin görevinizin yerine getirilmesine
büyük özveriyle varlığınızı vereceğinize hiç şüphe etmem.”

Okul, öğretmen, öğrenci,aile ve ulus eğitim alanında ve tüm alanlarda birbirini tamamlayan bir
bütündür. Eğitim yakın çevreden başlar,aile,okul,öğretmen ile ülkeye ve dünyaya açılır…
24 Kasım Öğretmenler Günü’nü kutlarken , hiç bitmeyen okul, eğitim, öğretmen sorunlarının
çözülmesi ve eğitim alanında çağ dışı uygulamalara fırsat verilmemesi için en büyük gayret
gösterilmelidir.Bu konuların önceliği ve önemi unutulmamalıdır. Başöğretmenimiz Atatürk başta
olmak üzere aramızdan ayrılan tüm öğretmenlerimizi minnet ve şükranla anarken , sorunlarının
çözülmesi dileğiyle başarılar.

YAHYA AKSOY

“Aydınlar,gidecekleri yörelerde başlı başına bir âlem yaratbilirler./Halka yaklaşmak ve halkla kaynaşmak
daha çok ve daha fazla aydınlara yönelen bir görevdir…”Atatürk
“Kitaplar vardır, kimileri yalnız ve yalnız özel kitaplıklara girebilir/ Olağanüstü yazılarla yazılmıştır
kimileri.” Andre Gide
“Tarihi yaratan insan,kendini tarih içinde yazıyla, “kitap”la bulmuştur.Prof. Dr. Ahmet Taner Kışlalı
“Bir Eğitimci Gözüyle 1950’lerden Günümüze Türkiye ( online sipariş:Q nkmkitap.com)” kitabını yazan
Doç.Dr. Abdulkadir Çakır eserinde yer alan önsözünde şöyle demekte: ” Orta ve yüksel öğretimini
devletin sunduğu olanaklarla yatılı okullarda tamamlayan yazar, 1950 ‘lerden günümüze ülkemizde
özellikle eğitim alanında olup bitenleri bir eğitimci gözüyle gelecek kuşaklara yansıtmak,kayda geçirmek
ve tarihe not düşmek amacındadır… ”
Kayseri Pazarören Mimarsinan ilk öğretmen okulunda (1954-61) aynı sıraları ve kaderi paylaştığım can
kardeşim ve sınıf arkadaşım Abdulkadir Çakır , anı ve gözlemlerine yer verdiği eserini, “Güzel kardeşim
Yahya’ya sevgilerimle” notu ve imzası ile bana gönderdi. Büyük bir mutluluk,ve heyecanla geçmişi bir
kez daha yaşayarak ve anımsayarak okudum. Sınıf arkadaşımla bir kez daha gurur duydum ve
telefonla kendisini arayarak duygularımı paylaştım. Atatürk’ün kurduğu çağdaş Türkiye Cumhuriyeti’nin
yatılı okullarında okuyarak hayata atılan ve başarı ile milletimize ve devletimize hizmet eden bizim gibi
sayısız insanımıza selam olsun.
Sözü sonsuzlaştıran,anıları ve geçmişi geleceğe taşıyan kitaplar, insanlığın ortak belleği olarak
“DÜNYA KÜLTÜR MİRASI” arasında saygın,seçkin ve özel yerlerini almaktadırlar. Abdulkadir Çakır
kardeşimin eseri de bu anlamla kitaplar arasında yerini almıştır. Gönülden kutluyorum.
Geçmişten geleceğe uzanan düşünsel ürünleri saptayarak ,insanlığın belleğini topluma ulaştırmak
kitaplarla olmaktadır. En kutsal koku “kitap kokusudur” çünkü içinde dünya insanlığının kimliği , duygu,
düşünce ve benliği bütün kültür boyutları ile yoğrulmuştur.
içinde yetiştiği çevrenin ürünü olan insan, kitaplarla bütünleştikçe dünya insanı olur.Baş döndürücü bir
hızla gelişen teknoloji dünyasının acımasız çarkları arasında insan beynini ve benliğini koruyacak olan
kitaptır. “İNSAN OKUR” ve bu haliyle diğer canlılardan farklı konuma gelir.
Rahmet Prof.Dr.A.Taner Kışlalı,Kültür Bakanlığı döneminde yayınlanan eserlere yazdığı sunuşta şöyle
demekte: “ …İnsan içinde yetiştiği çevrenin bir ürünüdür. Benzer koşulları paylaşanlar benzer biçimde
düşünürler….Kitap insanlığın belleğidir. Zaman içinde unutulabilir ama yazıya geçmiş her şey belge
niteliği taşır. ‘Söz’ü sonsuzlaştıran kitaptır…”
Savaşlar ve devrimler arasında, dünyanın her alanda en seçkin ve örnek devlet adamı olan Mustafa
Kemal Atatürk,kitap okumada en önde gelmekte olup binlerce kitabı altını çizerek okumuş ve
ATATÜRK hakkında çeşitli dillerde binlerce yerli ve yabancı kitap yazılmıştır. Dünyada
,okuyan,uygulayan, fikir ve düşüncelerini zirveye taşıyan tek devlet adamı Atatürk olmuştur.
Çağdaş uygarlığa, evrensel kültür değerlerinin oluşmasına , buluşmasına, kuşaklar arası yolların
kesişmesine ve zenginleşmesine en temel katkıları sağlayan kitapları buluşturan ulusal ve uluslararası
“KİTAP FUARLARI” insanlığa açılan aydınlık bir pencere oluşturmakta ve insanlarla buluşup kaynaşan
kitaplar, evrensel dostluğa, barışa, sevgiye ve bilgiye en büyük katkıyı da sağlamaktadır.Kitap fuarları
“KİTAP BAYRAMI” olarak değerlendirilir. Ülkemizde ve dünyada yapılan fuarlara katılan

yayıncılar,yazarlar ve bu alanda hizmet veren diğer kurum ve kuruluşlar ülkemiz ve dünya kültürüne en
büyük katkıyı sağlamaktadırlar.
Gazeteci Melih Aşık ,” İstanbul TÜYAP kitap fuarında,rengarenk binlerce kitap yıldızlar gibi yanıp
sönüyor” ifadesini kullanmış.
İstanbul’da,Frankfurt’ta,Tokyo’da ve dünyanın diğer kentlerinde düzenlenen ünlü kitap fuarlarında
dünyanın en seçkin ve saygın yazarları ve kitapları ile buluşanlar , mutlu insanlar olma şansını
yakalayanlardır.
Türkiye ve ABD ‘de çeşitli öğretim ve ğitimlerden sonra , 1992 yılında Yrd.Doç.Dr.Unvanıyla Konya
Selçuk Ü.Eğitim Fak. İngilizce Böl. Öğretim üyeliğine atanan ve uzun yıllar değişik üniversitelerde göreve
devam eden Abdulkadir Çakır,eğitim tarihine ışık tutan, yol gösteren ve okuyan herkesin kendinden bir
parça bulacağı eserinde şöyle demekte: “ Bir ülkenin gelişip kalkınmasının ön koşulunun o ülkenin
yapısına uygun bir eğitim sisteminin uygulanmasıyla yapılabileceğini ,gelişmiş ve geri kalmış ülkelerin
eğitim sistemlerine bakarak ve 60 yılı aşkın çeşitli eğitim kurumlarında edindiğim deneyim ve
gözlemlerime dayanarak söyleyebilirim…/… Cumhuriyetin ilk döneminde sağladığımız kalkınma hızını
yakalayamadım. Köklü, kimlikli,özellikli eğitim kurumlarımızı kapatmak yerine günün koşullarına göre
yenileyebilseydik. Diz de gelişmiş ülkeler düzeyine çıkardık…”
Kitaplar, içerdiği bilgiler ve anılarla birlikte yazarını da geleceğe taşır.sonsuzlaştırır.. Özü ve sözüyle
kitaplar, insan ve dünya gerçeğini yansıtarak tarih,eğitim ve kültür dünyasına değer katarlar…

.

YAHYA AKSOY

Çankaya Köşkü’nde Atatürk’ü ziyaret eden bir öğrenci,hatıra defterine not düşmesi için uzatır. Atatürk, “Hatıra
defterin hayat defterin olsun.Bütün anılarını burada yaz ki geleceğe armağan kalsın…”der.
“Hayatta kendi yolunu bulamayan başkasının yolunda yalpalar…”Muazzez İlmiye Çığ
Hayatı iyi oku kilim gibi doku, zeytin ağacı gibi koru. Asırlar öncesine uzana insanlar, halı, kilim ve ağaçlar üzerine
söylenen ve yazılanlar yaşamın felsefesini geçmişten geleceğe taşımaktadır. Altaylarda dokunan pazırık halısı,
Kaşkar ve Turfan’dan Orta Asya’ya ve oradan Anadolu’nun dört bir yanına taşınan el emeği, göz nurur ve ruh
taşıyan dokuma sanatına hayat veren halı ve kilimlerin motiflerinde ve desenlerinde halkın kültürel kimliği bulunur.
Geçmişi geleceğe taşır….
PAZIRIK halısı, eski Türk yurtlarından Altay Dağları’nın PAZIRIK vadisinde Hun kurganlarında bulunmuş olup,
zaman olarak da M.Ö. V. ve III. yüzyıllar arasına ait olduğu belgelenmiştir.
Orta Asya’nın bağrından çıkmış olan özgün PAZIRIK HALISI ve ŞARK HALISI ,Türk halıcılık sanatının temelini

oluşturmakta, bozkırda yaşayan ve gelişen Türk kültürünün temel değerleri olan “at-geyik-ağaç-kuş- su- ateş-
toprak gibi atalar kültünü yansıtmaktadır. ” Şark kültürü ve sanatı değerlerinin, efsanelerden gerçeğe uzanan

özünü ,Şamanizmin izlerini ve bütün gizemini, şark halısının ilmikleri arasında bulabiliriz.
Kurganlardan çıkan buluntu PAZIRIK halısının bozulmamış renkleri, desenleri ve motiflerinde yer alan,
göbeğinde simetrik kareler içerisinde çiçek motifleri, bunun çevresini saran çizgiler arasında sıralanmış uyumlu
geyik desenleri,onu saran çerçevede yıldızlar, onu saran çerçevede geleneksel kıyafetli birbirini izleyen atlı
biniciler ve en son dış alanda toprak ve suyu simgeleyen saçaklar, cennet kuşu motifleri, at haşaları, ayin figürleri,
bukleler, dolamalar,lüleler ,ilmikler bize çok ayrıntılı kültür ve sanat sayfaları açmaktadır.
Altay’larda eski Türk budunlarının yurtlarında Pazırık ve Başadur bölgelerinde, kurganlardan asırlar sonra
çıkarılan PAZIRIK halısı, dokuma sanatında, renk, ışık, desen, ahenk, ruh ve anlam bütünlüğü ilmiklerle
sarmalanmıştır. PAZIRIK halısı kitaplara, kataloglara, şiirlere ve makalelere sığmayacak otantik ve özgün bir
yüceliktedir.
Petrograd Eremitage Müzesi’nde bulunan Altay kazılarında ortaya çıkan buluntular arasında yer alan ve ahşap
zeminde üzeri cam kaplamalı koruma alanı içerisinde özel korumalı demir kapılar ardında saklanan Pazırık
halısı’na ait en güzel örnekleri görmek kolay olmamakta.
Halı ve kilimleri ile ünlü Milas için şiir yazan Maksut doğanIn ifadesiye ;”…Milas köyleri düz ayak değil/İçime yığılı
durur yollar/ Alıp başımı gidesim gelir/ Fesleğen Yaylasında nar yeyip/ Karacahisar halısına binesim gelir/ Başımda
bulutlardan bir sarık/ Dur durak bilmeyen insanlara/Sususz kalmış derelere varasım gelir.”
.
“Ruh neşesini çalışmakta bulur.”SHELLE./Bir Uygur atasözünün ifade ettiği gibi ” Yer doymazsa er
doymaz.”/“Dünya durmayan bir salıncaktır:Orada her şey toprak, Kafkas’ın kayalıkları ,Mısır’ın
piramitler,hem çevresiyle birlikte,hem de kendi kendine sallanır.” Montaıgne
Balıkesir Sındırgı,Yahyalı, Bünyan, Sarız , Kuruhöyük,Çanakkale, Kars,Aydın Çine, Konya, Uşak
Eşme,Kilis,Gazi Antep,Muğla Milas başta olmak üzere ülkemizin dört tarafında yünleri kök boya olan el
dokuması yastık, yolluk, seccade, halı,kilimlerin tezgâhlarda dokunarak üretilmesi geçmişten geleceğe
uzanmak. İç ve dış pazarlarda ilgiyle karşılaşmakta. Kullanılan malzeme/Kullanılan boyalar/Kullanılan renkler/Dokuma
tekniği./Ölçüler mesleki eğitim okullarında ele alınmakta
Bu alanda Eşme dokumaları bize en güzel örnekler sunmakta.:Yörük-Türkmen kökenli yerleşim yeri olması
sebebiyle göçebe kültürünün pek çok özelliğini göstermektedir. Kökboyası kilim ve halı kültürü bunun temel
göstergesidir. Yöresel birikim ile dokunan Eşme kilimi Anadolu’nun başka yörelerinde olmayan yapısal özelliklere
sahiptir. Eşme Kilimleri, genelde tacirlerin siparişleri ile, ticari amaçla dokunmaktadır. Bunun yanı sıra, Eşme
halkının kendi evleri için dokudukları kilimler vardır ve az da olsa bazı evlerde halen kendi ihtiyaçları için dokuma
yapılmaktadı.
Öteden beri halkın kendi ihtiyacı için dokuduğu eski kilimlerde iplikler, dokuyucu tarafından evde eğrilip bükülmüş
ve yine evlerde kök boya ile boyanarak hazırlanmıştır. Bu kilimler rengi, yangısı (motifi) ve kompozisyonu ile
bölgeye has özellik göstermiştir. Eşme’de kilimler, evlerde “Istar” denilen dik tezgâhlarda, kadınlar tarafından
dokunulmaktadır.

Eşme kilimi adından da anlaşılacağı gibi geçmişten günümüze aslında bir kilim dokumadır. Ancak bu dokuma farklı
ürünlerin yapımına da imkân veren bir dokumadır. Teknik açıdan ve özellik açısından hiçbir fark olmamakla birlikte
farklı boy ve ende dokunarak farklı ürünler ortaya konmuştur. Eskiden bu dokuma ile elde edilen ürünlerin en
önemlisi kilimin yanı sıra çanta, heybe, yastık kılıfları, minder kılıfları, sofra bezi gibi ürünlerdir. Günümüzde ise kilim
çoğunlukla yer döşemesinde kullanılmaktadır. Ayrıca araç içi koltuk döşemeleri de Eşme kilimi ile elde
edilebilmektedir. Modern kullanım alanı ise duvar panolarıdır.Uluslararası festivallerle tanıtımı yaygın ve etkin bir
şekilde yapılmakta…
Altınbaş Kilimi: Eşme için özel olan ve benzerini Reyhanlı Türkmenleri’nin de dokuduğu bir kilim
,Altınbaş Kilimidir. Altınbaş kilimlerinde motif ve kompozisyon ,ayrı bir özellik gösterir.Tek eksen üzerinde sıralanmış
dikdörtgen toplar kıvrım denilen , taban tabana gelecek biçimde yerleştirilmiş ‘’eli belinde kız’’ ve tavşan Topuğu
motifleri ile dolguludur. En eski Altınbaş kilimlerinde dörtgenlerin ortasında bir kıvrım onun etrafında Tavşan Topuğu
motifleri bu kilimlere özgü bir şekilde sıralanmıştır.Dikdörtgenler dışında kalan kilim zemini yine bu kilimlere has çok
zengin motiflerle süslenmiştir.Kilimler bordürlüdür. Bordürler de yine bu kilimlere has motiflerle bezenmiştir.
Zemin ve bordürlerde Bintepe , Kurbağacık , Elmacık , Kazan kulpu , Sandıkulpu , Yılıkıç , Bukağı ve diğer zengin
motiflerle süslenmiştir.
Toplu Kilim: Toplu kilimlerde genel olarak baklavaya yaklaşan iç içe kancalı basık altıgen madalyonlar bir eksende
tek veya çift sıra halinde yan yana yerleştirilmiştir. Madalyonlara bölgede Top denir. Top sayısı kilimin büyüklüğüne
göre değişir. Top sayısına göre kilime ad verilir. Üç, beş ya da yedi toplu kilim gibi. Bu kilimlerde kancalı altıgenlerle
dolgulanmış toplar genelde merkeze doğru eşkenar dörtgene dönüşür. Kilimlerin bir kısmında ise toplar basamaklı
ve kancalı ya da kıvrımlı dikdörtgenlerle süslenmiştir. Ortada bir eksende sıralanan topların yanı sıra aradaki
boşluklara ana toplardan daha küçük ölçüde iki taraflı toplar yerleştirilen kilimlere Yan Toplu Kilim denir. Yan topların
büyüklüğüne göre arada boşluk kalır veya kalmaz. Boşluk kaldığı takdirde kilimin zemini çeşitli motiflerle dolgulanır.
Bu kilimler genelde tek bordürlüdür. Su, toprak, doğa , canlılar ve yaşam felsefesi ilmik ilmik motiflere aktarılır.
Halının yaşı : Halının yaşı eski bir halıda aranan özelliklerin başında gelir. Bugün bir halının antika olabilmesi için yaklaşık 100 yılın üzerinde bir
yaşa sahip olması gereklidir. Çünkü antika bir halıda aranan diğer özelliklerin sadece böyle bir halıda olma olasılığı vardır.
“…Kıyamet kopsada durma ağaç dik/ Zelzeleyi önler belki yerden kök/Kin kibir ise bunu kalpden sök/ Gizlenmez bu leke görülür oğul…” Âşık
Beyani
Hayat ağacı Zeytin kutsaldır. Ayeti ve Duası vardır.”Sizin için hurma,incir ve zeytin ağaçları yarattım” ilahî buyruğu
bunun en kutsal ifadesidir.Zeytin Mitolojik efsanelerde, kutsal kitaplarda,destanlarda, şiirlerde,doğa ve insanla ilgi
bilimsel eserlerde adı hep en başta geçen zeytin ağacı, hayat ağacı olarak tanımlanır. Zeytin ağacı hayatın simgesi
ve hayat kaynağıdır, Efsaneye göre , Apollon ve Kyrene’nin oğlu,güneş,sanat, müzik,şiir ve hitabet tanrısı Aristaios,
zeytinden yağ çıkarmayı icat ederek insanlığa armağan etmiş.
Dünyada zeytinin ilk endüstriyel tesisi Urla’da yapılmış. Anadolu’da çok zengin ve çok derin bir zeytin ve zeytin
yağı kültürü vardır. Mitolojik öykülerde örneklerini görebiliriz. İlk zeytin ağacı Delice’nin evcilleştirilldiği coğrafya
Urla bölgesidir… Mardin, Hayat ve İzmir’e uzanan ve aşılamaya dayanan zeytinler güncelliği korumakta. Bu kültür
değerimiz UNESCO tarafından “ Somut Olmayan Külür Mirası” listesine alınmıştır.
“Zeytin Ağacı Gibi Yaşlanmak… Zeytin ağacına boşuna ölümsüz ağaç demezler. Kutsal kitaplarda yer
alan . barış, sağlık, bereket, uzun ömür,saflık anlamları ile yüklü,binlerce yıllık bir kültür ürünü ve sıkılan
ilk dane olan zeytinin duası bulunmakta: “Allah ömrünüzü zeytin ağacı gibi uzun,zeytin gibi
bereketli,zeytinyağı gibi sıhhatli yapsın.”Cennette iki ağaç vardır: Biri incir ‘gerçek ağacı’,diğeri ise zeytin ‘
hayat ağacı…Hayatı kilim gibi doku, zeytin ağacı gibi koru…
“Dünyadaki her şeyin bir sebebi vardır. Her bitki bir hastalığı tedavi etmek için büyür. İnsan tabiattan uzaklaştıkça kalbi
katılaşır./ “Yanlışı gören ve önlemek için el uzatmayan yanlışı yapan kadar suçludur.”(Kızılderili özdeyişi) /Doğayı anlayan
Özgürlüğü keşfeder(Spinoza) / Korkulmasın,işler kötü, gün solgun diye,Güneşli günlere kapalı kalmaz pencereler( Maksut
Doğan)/ Seçimleriniz kaderinizdir, başka kimse sizi kurtaramaz(Satre) sözleri ışığında takvimler değişirken yeni bir yaşam
anlayışı,iradesi ve ümidi ile yeni yıllara koşmanızı dilerim.